中国古代十大爱情故事

2019-07-26 10:39 关键词:小玉爱情故事 分类:情感信箱 阅读:65

手绘时装人物

在中国的汗青光阴长河里,千古歌颂着十大爱情故事。有的是文学作品,有的是确有其人,大部分的故事都是爱情悲剧,但是也不乏笑剧其处。自古至今,无论是传说还是确有其人,多少有恋人聚而又分? 最后是无缘的了局!

问凡间情为什么物?自古至今,不论是传说还是确有其人,多少有恋人聚而又分,无缘最后的了局…… 上面是在中国现代均流传甚广的十大爱情故事,它们有的是神话传说,有的是文学作品,有的是确有其人,大部分故事都是所谓的爱情悲剧,但是笑剧也不乏其处。

第一、梁祝化蝶

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江干、流传在俊美的龙山脚下。

东晋期间,浙江上虞县祝家庄,玉水河畔,有个祝员外之女英台,美丽伶俐,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,专一想往杭州访师肄业。祝员外回绝了女儿的请求,祝英台肄业心切,假装卖卜者,对祝员外说:;quot;按卦而断,还是让令爱出门的好。;quot;祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州肄业。途中,相逢了赴杭肄业的会稽(今绍兴)墨客梁山伯,一见仍旧,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。纷歧日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。今后,同窗共读,形影相随。梁祝同窗三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得急促回籍。梁祝分别,恋恋不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,表示爱情。山伯忠诚质朴,不解其故。英台无法,谎称家中九妹,丰度与己酷似,愿替山伯作媒,但是梁山伯家贫,未能准期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄但是别。临别时,立下誓词:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧伤成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯凶讯,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电鸿文,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为胡蝶,在人世蹁跹飞舞。

碧草青青花盛开, 彩蝶双双久徘徊。

千古传诵深深爱, 山伯永恋祝英台。

同窗共读整三载, 促膝并肩两无猜。

十八想送情切切,谁知一别在楼台。

楼台一别恨如海, 泪染双翅身化彩蝶,翩翩花丛来。

历尽磨难真情在, 天长地久不分开。

千百年来,《梁祝》故事经过了历代作家和公众的不断点窜和再创造,据不完全统计,梁祝念书处在天下有5处、梁祝墓有9处,在宁波鄞县另有1处梁祝庙。人们都愿意信赖美妙的传说曾经发作在本身的故乡。

最早将“梁祝”故事与万松书院结上关系的是创作于明末清初的《同窗记》中,是居住杭州的著名剧作家李渔所创作的。李渔在他的作品中到处突现出鲜明的杭州地区特征,如梁祝分别从故乡(会稽、上虞)渡钱江在草桥门偶遇而义结金兰;在那时杭州最著名的书院——万松书院同窗共读。三年后,分别时,沿着长长的凤凰山旧道送别。美丽的传说使肃穆的书院有了情面的温馨,书院使虚无的故事有了实在的背景。现在万松书院已成为一处旅游名胜地。

第2、牛郎织女

牛郎织女是中国最着名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,心裁女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,艰难殊无欢腾,面貌不暇整顿,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传说之一。

迢迢牵牛星,皎皎银河女。

纤纤擢素手,扎扎弄机杼;

整天不成章,泣涕泣如雨。

银河清且浅,相去复几许?

盈盈一水间,眽眽不得语。

“天上银河,地下沂河”— “牛郎织女”的故事传遍天下,众所周知。出在那里,却几乎无人晓得。经过专家学者多方面考证,发明“牛郎织女”故事本来出在山东省沂源县燕崖乡。或许“牛郎织女”确有其人,或许大概是“牛郎织女”的真人故事动人至深,在历代相传中不断神化,以致形成今天的神仙传说版本。

第3、白蛇传

关于杭州,关于西湖,历来就有很多很美妙的传说。这其中最优美动人确当属于“白蛇传”,以致于长久以来,雷峰塔与断桥,一直都是游人们最为诗意的去处。但实在关于西湖的来源,也有个广为人知的传说。

“白蛇传”是中国现代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋期间,起源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山,别名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。那里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,桃红柳绿,情况幽静,亚赛桃源。早在魏、晋期间,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”以后这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女仆人公也由“连眉女”衍变成白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精,昔时曾被许家沟村一名许姓白叟从一只黑鹰口中救出人命。这条白蛇为答谢许家的拯救之恩,嫁给了许家后辈牧童许仙。婚后,她经使用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海僧人”大为恼火,刻意破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。于是引出了人们认识的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子由于水漫金山而震动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海乘隙用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其弹压于南山“雷峰塔” 下。经过此事,许仙意气低沉,便在“雷峰塔”下跌发修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回籍祭祖拜塔,才救出母亲,一家团聚。

第4、长恨歌

《长恨歌》是中国唐朝墨客白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地论述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。墨客借汗青人物和传说,创造了一个盘旋含蓄的动人故事,并经过塑造的艺术形象,再现了现实糊口的实在,传染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

诗文

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无色彩。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇有力,始是新承膏泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,今后君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫美人三千人,三千溺爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜色泽生流派。

遂令天下爸妈心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘到处闻。

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙(p)煽动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。

九重城阙(qu)烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出京师百余里。

六军不发无怎样,含蓄娥眉马前死。

花钿(din)委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃涣散风萧索,云栈萦(yng)纡(y)登剑阁。

峨眉山下少人行,旗子无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月悲伤色,夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭(y),到此犹豫不能去。

马嵬(wi)坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望京师信马归。

回归池苑皆仍旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此怎样不泪垂?

春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。

戏班弟子鹤发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄悄,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿银河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾(qn)寒谁与共?

悠悠存亡别经年,魂魄不曾来入梦(又作“入梦来”)。

临邛(qing)羽士鸿都客,能以精诚致魂魄。

为感君王展转思,遂教术士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之偏(同“遍”)。

上穷碧落下鬼域,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑(又作“玲珑楼阁”)五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃(jing),转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤(y)逦(l)开。

云鬓半偏新睡觉(ju),花冠不整下堂来。

风吹仙袂(mi)飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寥寂泪阑干,梨花一枝春带雨。

含情凝睇(d)谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

转头下望人寰(hun)处,不见长安见尘雾。

惟将旧物表蜜意,钿(din)合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘(b)黄金合分钿。

但教令心似金钿坚,天上人世会相见。

临别热情重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,半夜无人密语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久偶然尽,此恨绵绵无绝期。

第5、西厢记

《西厢记》故事,最夙兴源于唐朝元稹的传奇小说《莺莺传》,论述墨客张珙与同时居住在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在女仆红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。以后张珙赴京招考,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在如此丰富的艺术积累上实行加工创作而成的。

汗青上,“愿普天下有恋人都成眷属”这一美妙的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》就是描画这一主题的最胜利的戏剧。

天井傍晚春雨霁。

一缕深心,百种成牵系。

青翼蓦地来报喜。鱼笺微谕相容意。

待月西厢人不寐。

帘影摇光,朱户犹慵闭。

花动拂墙红萼坠。清楚疑是恋人至。

这是一段令人羡慕的姻缘,纵使经过了千难万阻,最后还是有恋人终成眷属,看来普救寺是一块碰到绝美爱情的风水宝地!

第6、凤求凰

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,并且也意味着男女仆人公理想的非凡,旨趣的高贵,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节省亮,情感热烈豪放而又深挚缱绻,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后辈伪托之作,亦其实不因此而削弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

一别以后,两地相思,

说的是三四月,却谁知是五六年。

七弦琴无意弹,八行书无可传,九连环从中折断。

十里长亭望穿秋水。百般怨,百般念,万般无法把郎怨。

关于司马相如与卓文君私奔的故事,大部分的文明人都知晓,但是或许大部分人却不晓得他们私奔到的不是风花雪月的浪漫之城,而是四川中部的这座小城,开了一个酒家,开始他们平凡的小日子,固然才子美人老是不甘于如此的小日子……

卓文君当垆卖酒,卓天孙大为愤怒,不忍爱女抛头露面为人讽刺,只好分一部分财产给她。司马相如以后到都城向天子献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在都城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首白头吟表示恩情拒却之意。

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相断交。

今日斗酒会,明日沟水头。

躞蹀御沟上,沟水物品流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得专一人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!

第7、孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为中国现代史上最长的一部叙事诗,是中国现代大众文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐朝韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发作在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。《孔雀东南飞》经过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控告了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女请求婚姻爱情自立的合理愿望。女仆人公刘兰芝对爱情忠贞不贰,她对封建权势和封建礼教所作的不让步的斗争,使她成为文学史上富有起义色彩的妇女形象,为以后的青年男女所歌颂。

心碎的时候,秋声特别让人悲,

天若不尽人意,我愿存亡相随

大江上下残照夕阳万物低垂,哪一种离别不伤悲,此次痴心赴水甚么时候何地相会

我愿有恋人共饮一江水,红尘外柔情内有没有断肠的泪

但求至心以对今生何惧何悔,孔雀东南飞……

焦吏港很明显是以焦仲卿命名的小城,那里的人们或许至今仍在为这一对被封建婚姻束缚所糟踏的痴男怨女吧……

第8、天仙配

树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑容。

从今再不受那奴役苦,夫妻双双把家还。

你耕田来我织布,我挑水来你浇园。

寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟,鸾凤和鸣在人世。

《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲古老典范剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为怜悯,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百往后,玉帝派托塔天王和四大金刚强迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整顿本较有影响。

湖北孝感,一个以孝文明为都市个性的小城,那里就是孝子董永的故里,也是董永与七仙女爱情传说开始的地方!

第9、嫦娥奔月

嫦娥奔月是太古神话,是国家十大现代爱情故事之一。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有各种差别的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到玉轮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人凡间的温情,对照玉轮里的伶仃,倍觉凄凉。《淮南子外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去盗窃,盗窃不成就要侵犯嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在玉轮广寒宫。广寒宫里寥寂难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人世与大羿团聚。

第10、红楼梦

《红楼梦》是中国现代四台甫著之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是中国现代最巨大的长篇小说,也是天下文学典范巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的巨大作品,可以代表古典小说艺术的最高成就,它继承了《金瓶梅》的网状结构特性,以荣国府的日常糊口为中央,以宝黛钗的爱情悲剧及大观园中点滴杂事为主线,以金陵贵族王谢贾、王、薛、史四大家属由壮盛走向灭亡的汗青为暗线。展现了断港绝潢的封建社会终将走向灭亡的一定趋势。并以其曲折隐晦的体现伎俩,凄凉深切的情感格调,猛烈高远的思想秘闻,容及百家之长,汇集百科之粹,在国家现代民风,封建轨制,社会图景,建筑金石等各范畴皆有不可替换的研究价值,到达国家古典小说的顶峰。 《红楼梦》在流传早期是经过名为《石头记》的手手本形式流传,手手本唯一八十回(根占有些学者的研究,流传下来的手手本实为79回,今存手手本的第80回仅仅是第79回的后半节,被后辈割裂,以凑足八十回的整数;也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入)。

自乾隆年间始,各种关于《红楼梦》的续作纷纷出笼。据有关学者统计,《红楼梦》的续书品种高达百余种,如《后红楼梦》、《红楼后梦》、《续红楼梦》、《红楼复梦》、《红楼梦补》、《补充红楼》、《红楼》、《红楼梦影》等。

天上掉下个林姊妹,似一朵轻云刚出岫

娴静如同花照水,行动好比风扶柳

眼前清楚外来客,内心却似旧时友

大观园里的爱情故事必定是被世俗牵绊,以悲剧收场的,只愿宝玉与黛玉他们能像梁祝一样,化蝶齐飞……

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